Khu Vườn Nhật Bản (phần 2)

2024 Tác giả: Sebastian Paterson | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 13:54

Khu vườn Nhật Bản: phần 1, phần 2, phần 3, phần 4.

• Yếu tố vườn Nhật Bản
• Nguyên tắc thành phần
• Không gian và thời gian

Yếu tố vườn Nhật Bản

Trong văn hóa Nhật Bản, làm vườn là một nghệ thuật cao tương tự và liên quan đến nghệ thuật thư pháp và vẽ mực, hội họa và kiến trúc. Ở trung tâm của khu vườn Nhật Bản có một ngôi nhà, từ cửa sổ có thể nhìn thấy rõ toàn bộ khu vườn, đây là phần tiếp nối của nội thất ngôi nhà, khi không gian bên trong ngôi nhà hòa vào không gian của khu vườn bao quanh ngôi nhà.

Ngoài các công trình kiến trúc khác, các yếu tố sau thường nằm trong khuôn viên của khu vườn Nhật Bản:

• nước, thực hoặc tượng trưng;
• đá hoặc nhóm đá;
• đèn đá;
• nhà trà hoặc gian hàng;
• hàng rào, hàng rào hoặc tường, được làm theo phong cách đặc trưng;
• cầu đến một hòn đảo hoặc qua một con suối;
• đường đá;
• vườn đá;
• mục tiêu;
• chùa hoặc tượng điêu khắc của Phật.

Trong khu vườn Nhật Bản, mỗi yếu tố được liệt kê, mang một ý nghĩa biểu tượng đặc biệt, hài hòa với các yếu tố khác, mang ý nghĩa triết học sâu sắc. Các triết lý của Trung Quốc và Nhật Bản cho rằng một người có thể sống cuộc sống của mình một cách trọn vẹn hơn, tự mở ra nhận thức về nhịp điệu phổ quát của tự nhiên. Trong một khu vườn Nhật Bản, một người điều chỉnh trạng thái thanh thản và thanh thản, điều này đạt được trong quá trình thiền định được thực hành trong Phật giáo. Tất cả các yếu tố của khu vườn Nhật Bản, âm thanh, màu sắc và cấu trúc của nó, được kết hợp một cách cẩn thận và cẩn thận thành một bố cục duy nhất, có mục đích ảnh hưởng đến tất cả các cơ quan nhận thức để một người hấp thụ bức tranh hài hòa này không chỉ bằng thị giác mà còn với sự trợ giúp của thính giác., ngửi và chạm.

Một khu vườn Nhật Bản có thể mô phỏng một cảnh quan rộng lớn thu nhỏ bằng cách xây dựng các ngọn đồi, núi và đồng bằng nhân tạo, thác nước, hồ, đường đi và suối. Trong bố cục của một khu vườn Nhật Bản, cần phải tính đến các điểm khác nhau của khu vườn, và những gì sẽ được nhìn thấy từ mỗi điểm này. Đồng thời, tầm quan trọng của các đối tượng nằm bên ngoài khu vườn và tạo nên nền có thể nhìn thấy của nó, chẳng hạn như núi, đồi hoặc các nhóm cây, được sử dụng làm thành phần của bố cục đẹp như tranh vẽ của khu vườn, cho phép bạn mở rộng ranh giới của không gian vườn một cách trực quan. Nguyên tắc xem xét sự thống nhất của không gian này được gọi là "shakkey", có thể được dịch là "cảnh quan vay mượn".

Nguyên tắc thành phần

Nguyên tắc đầu tiên và quan trọng nhất của Sakutei-Ki là:

"Theo vị trí của lô đất và tùy thuộc vào cấu trúc của cảnh quan nước, bạn nên trang trí từng phần của khu vườn theo sở thích, gợi lại cách thiên nhiên thể hiện mình, thể hiện đặc điểm của nó."

Bốn nguyên tắc sau đây cần được tuân thủ khi tổ chức một khu vườn kiểu Nhật:

• "Shotoku no sansui" ("sông núi tự nhiên") - nên được tạo ra giống với thiên nhiên;
• Kehan no shitagau (theo đường bờ hồ) - nên được quy hoạch theo địa hình của khu vực;
• "Suchigaite" ("các giá trị số không đều") - các chế phẩm nên được bao gồm các phần tử không đối xứng;
• "Fuzei" ("cảm giác của gió") - một người nên nắm lấy và tưởng tượng môi trường.

Để truyền tải tinh thần của một khu vườn Nhật Bản, người ta phải nhớ rằng thiên nhiên là lý tưởng mà người ta phải phấn đấu khi tạo ra nó. Thiên nhiên có thể được lý tưởng hóa hoặc được biểu tượng hóa, nhưng bạn không thể tạo ra bất cứ thứ gì mà thiên nhiên không bao giờ có thể tạo ra. Ví dụ, bạn không nên đặt một cái ao hoặc đài phun nước hình vuông hoặc hình chữ nhật trong vườn, vì điều này không thể tìm thấy trong tự nhiên. Tuy nhiên, nhóm đá có thể tượng trưng cho núi non, ao - hồ, hình gợn sóng do người cào lên khu vực vườn cát - đại dương.

Tuân theo một nguyên tắc quan trọng khác - nguyên tắc cân bằng, trong tiếng Nhật "sumi", mọi thứ đều phải tương xứng. Vì vậy, kích thước của một tảng đá, tảng đá hoặc tảng đá, sẽ phải đóng vai trò của một ngọn núi trên địa điểm, phải tương ứng với kích thước của chính địa điểm đó. Vì vậy, tất cả các thành phần cho khu vườn của bạn nên được lựa chọn đặc biệt cẩn thận, dựa trên tỷ lệ của chúng với diện tích khu vườn sẽ được bố trí.

Không gian và thời gian

Đúng là một con chim sơn ca ngu ngốc!

Anh nhầm

cây trúc với khu rừng râm mát.

Takarai Kikaku (1661-1707)

Mỗi khu vườn Nhật Bản đều có hàng rào, vì để làm nơi tách biệt, khu vườn phải được rào chắn an toàn với thế giới bên ngoài, nhưng cũng phải tạo ra một phương tiện để có thể ra vào khu vườn. Hàng rào và cổng phục vụ những mục đích này, là một phần không kém phần quan trọng của khu vườn Nhật Bản so với đèn lồng hoặc đá. Khu vườn Nhật Bản là một mô hình thu nhỏ - một thế giới riêng mà ở đó không có lo lắng, muộn phiền. Hàng rào ngăn cách chúng ta với thế giới vĩ mô - thế giới bên ngoài, và cánh cổng là biên giới nơi chúng ta gác lại mọi lo lắng trần tục, rồi chuẩn bị tinh thần để đối mặt với những vấn đề tồn tại trong thế giới rộng lớn.

Trong các khu vườn Nhật Bản, không gian dường như "trống rỗng" ở một phần của khu vườn, vốn là yếu tố chính của cấu thành khu vườn Nhật Bản, cũng rất nổi bật. Không gian trống này, được gọi là "ma" trong tiếng Nhật, đặc trưng cho sự trống rỗng, khoảng trống, khoảng cách, trung gian, vị trí giữa các không gian khác, con người và đồ vật. Không gian trống “ma” vừa xác định các yếu tố của khu vườn bao quanh nó, vừa được xác định bởi các yếu tố xung quanh. Không gian "trống rỗng" như vậy là cần thiết, bởi vì không có "không có gì" bạn không thể nhận được "bất cứ điều gì". Khái niệm này phù hợp với tinh thần của âm và yo, được biết đến nhiều hơn với từ tiếng Hán là âm và dương.

Sự trống rỗng vô điều kiện của "ma" có thể được nhìn thấy trong những lọn tóc của hoa văn trên cát trắng bao quanh những viên đá trong khu vườn đá nổi tiếng ở Rean-ji, cho thấy sự liên tục của hình thức và sự trống rỗng trong không gian bị chiếm đóng bởi khái niệm triết học. của sự trống rỗng. Nguyên tắc về vẻ đẹp của ma cũng có thể được nhìn thấy trong nghi lễ trà đạo nổi tiếng của Nhật Bản. Việc áp dụng nguyên tắc “ma” có thể được quan sát thấy trong các không gian trống trong quán trà, phản ánh sở thích nghệ thuật đối với sự đơn giản, hạn chế và khổ hạnh của cuộc sống nông thôn, được thể hiện trong các khái niệm thẩm mỹ truyền thống của Nhật Bản như “wabi”, “sabi”Và“shibui” ².

Trong quá trình tạo ra một khu vườn Nhật Bản, sự tương tác của "wabi" và "sabi" cũng là chìa khóa.

Khái niệm "wabi" có thể được hiểu là "có một không hai, riêng biệt, độc quyền, đơn độc".

"Sabi" xác định thời gian hoặc hình ảnh lý tưởng và được dịch chính xác nhất là "lớp gỉ, dấu vết, dấu ấn." Một chiếc đèn lồng xi măng có thể là một loại, nhưng nó không có vẻ ngoài hoàn hảo. Đá có thể cũ và phủ đầy rêu, nhưng đồng thời, nếu nó ở dạng bóng, thì nó sẽ không có "wabi".

Đổi lại, khái niệm "shibui" có thể được hiểu là "sự kiềm chế tinh vi." Đối với người Nhật, khái niệm "shibui" là biểu hiện của vẻ đẹp cao cả nhất. "Shibui" có thể được mô tả như một vẻ đẹp khó nắm bắt có thể gây huyễn hoặc cho người đang cố gắng tạo ra nó. Vẻ đẹp này là tự nhiên hoặc chứa một thành phần tự nhiên. Shibui là thứ đập vào mắt chúng ta nhiều lần khi chúng ta cảm thấy rằng mình đã bỏ lỡ điều gì đó. Shibui có thể đề cập đến đồ vật, cách cư xử, đối nhân xử thế, quần áo, thức ăn, vườn tược, hầu như mọi khía cạnh trong cuộc sống của chúng ta.

Biểu hiện của shibuya trong tự nhiên có thể là một khu vườn được thiết kế đáng yêu, trong đó các đồ vật nhân tạo là sự kết hợp hài hòa giữa chất liệu, thiết kế, sự khéo léo và vẻ đẹp tự nhiên. Vẻ đẹp tự nhiên này có thể thể hiện dưới dạng cây cối hoặc lớp gỉ sét được các đồ vật khác nhau trong vườn có được theo thời gian. Mảng bám của thời gian này có thể được tạo ra một cách tình cờ, hoặc do không chú ý, hoặc đơn giản là trong quá trình lão hóa của vật thể này. Những vật thể có liên quan đến thời gian có thể cho chúng ta biết một cách lặng lẽ về những điều mà những vật thể mới không thể.

¹ Dịch bởi Arushanyan Z. L.

² Steve Odin, Bản ngã xã hội trong Thiền và chủ nghĩa thực dụng của Mỹ